Anna Galore Le blog

ce matin j écoutais Anggun ^^

Anggun
Un geste d'amour

Lassée de parler haut sans jamais pouvoir faire
et d'inventer souvent des excuses à nos faiblesses
Lassée de nous apprendre comme deux terres étrangères
Et d'accorder nos cœurs aux ruines qu'on se laisse

Songe, las, ta force est la mienne
On pourrait chanter, haut, dans cette arène

Un geste d'amour
C'est tout ce que j'espère
Un geste d'amour
Pour le prochain millénaire
Un geste d'amour
Sur toute la terre
Un geste d'amour
Qu'on ne pourrait jamais défaire

Je cours après la flamme qui naît à ses heures
Cette petite voix qui dit que tout est là
Qu'on ne peut voir la fleur qu'entourée de misère
Et que seul le pardon mérite ses soldats

Serre, ferme les paupières
Aide mes pensées à quitter la terre

Un geste d'amour
C'est tout ce que j'espère
Un geste d'amour
Pour le prochain millénaire
Un geste d'amour
Une humble prière
Un geste d'amour
Qu'on ne pourra jamais défaire

Un geste d'amour
Un grain de poussière
Un geste d'amour
Qui nous rendrait tellement fiers
Un geste d'amour
Un pont sur la mer
Un geste d'amour
Qu'on ne pourrait jamais mieux faire

Et si les mots nous lâchent
Et restent que nos actes
Que rien ne nous détache
Que rien ne nous rétracte
D'un geste d'amour

Un geste d'amour
Que rien ne nous détache
Un geste d'amour
S'il ne reste qu'un seul acte

Ecrit par : sampang | 31 mars 2008

Oui !!! C'est tellement beau !!! Juste un geste d'amour. J'ai mis beaucoup de temps à comprendre les mots de soeur Thérésa 'ou Emmanuelle peut-être) lorsqu'elle disait : "Ne faites rien si vous ne le faites pas avec amour". Si simple pourtant, et tellement complexe.

Ecrit par : anti | 31 mars 2008

...quand j étais plus (beaucoup mdr) plus jeune, j ai dit un jour à mon père : " on dirait que tu mets de l Amour dans tout ce que tu fais ", il m a regardé, a relevé les sourcils, l air étonné et m a dit " autrement c est pas la peine de le faire !".
( j aurai beaucoup à dire par rapport aux gestes que nous faisons ou aux mots que nous disons ^^ mais ce sera pour une fois ;))

Ecrit par : sampang | 31 mars 2008

Ca sera toujours le bon moment de t'expimer sur ce sujet "Ma" Sampang, c'est ça qu'est chouette.

Ecrit par : anti | 31 mars 2008

;)

Ecrit par : sampang | 31 mars 2008

A ne pas manquer si vous vous intéressez au Tibet, un documentaire exceptionnel ce soir sur Arte à 21h.

Il s'agit d'images tournées en 1940 par un autrichien, Heinrich Harrer, premier vainqueur de la face Nord de l'Eiger et qui rêve de conquérir le Nanga Parbat. Il est arrivé au Tibet et y a passé plusieurs années, devenant le précepteur d'un jeune tulkou qui va devenir l'actuel Dalaï Lama, un destin hors du commun s'il en est. Son histoire a été reprise par Jean-Jacques Annaud dans "Sept ans au Tibet".

Les extraits montrés ce matin à la Matinale de Canal sont d'une beauté exceptionnelle.

Ecrit par : Anna Galore | 01 avril 2008

c'est noté !!

Ecrit par : Miss You | 01 avril 2008

Toit du Monde - L'Histoire des Tibétains en Exil

Plus d'un million de Tibétains (1/6ème de la population) ont été les victimes de la "solution finale" mise en œuvre par la Chine. Le Tibet est menacé de disparaître de la surface du globe et de l'histoire du monde.
Le photographe Tibo a découvert la culture et le peuple tibétain lors d'un voyage au Mustang. De retour du dernier royaume du Népal, Tibo a commencé un travail sur les tibétains en exil et s'associe à Toit du Monde pour aider le peuple tibétain. L'intégralité des ventes de photographies ainsi que ses droits d'auteur sur les publications sont directement reversés à l'association Toit du Monde.

L'association "Toit du Monde" travaille pour la survie d'un peuple et de sa culture en proposant le parrainage d'enfants tibétains et de personnes âgées réfugiées en Inde ou au Népal. L'association finance différentes structures (école, bureau, sanitaire, etc.) en Inde et au Népal.


Le Sikkim est un petit état de 7300 Km2 rattaché à l'Union Indienne depuis 1975 et dont le nom signifie "Bonheur". Dominant le pays et visible de partout s'élève le Kangchenjunga, troisième montagne la plus élevée au monde. C'est une montagne sacrée dont le nom signifie "les cinq trésors des neiges éternelles" en souvenir d'un Dieu tibétain qui enterra sur son sommet de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du blé et des livres sacrés.
Le Sikkim abrite une très grande variété de flore correspondant à presque toutes les zones climatiques. On a trouvé au Sikkim plus de variété de plantes, d'arbres, orchidées et papillons que dans n'importe quel autre pays du monde. Suivant les rizières en terrasses, les forêts de chênes, de magnolias, de rhododendrons et de conifères s'étagent jusqu'aux alpages, à la limite des neiges éternelles.

Les premiers habitants du Sikkim furent les Lepchas, de race mongole, venant probablement du Tibet à travers les hauts cols du Nord du pays. Les Lepchas sont un peuple sensible, simple et pacifique. D'après une de leurs légendes, "le rire d'un Lepcha s'éleva jusqu'au ciel et se transforma en étoiles..."
Les Lepchas se sont établis dans les vallées, laissant les régions plus élevées aux Bhutias, nomades éleveurs de moutons et yaks qui envahirent le Sikkim plus tard. Puis, au XIXème siècle une émigration importante de népalais s'établit dans le sud du pays, créant des paysages de rizières. Les Népalais connus pour leurs talents d'orfèvres s'établirent aussi dans le bazar de Gangtok. Lepchas et Bhutias sont bouddhistes, alors que les Népalais sont principalement hindouistes. La religion officielle du Sikkim est le Bouddhisme.

Gangtok, la capitale, est une petite ville abritée au creux d'une vallée dominée par de hautes montagnes. Elle était autrefois une étape animée et importante sur la route des Indes au Tibet. A Lhassa, le commerce de très beaux tapis et couvertures tissées par les Lepchas et décorés de motifs traditionnels tibétains (dragons, phoenix, lion des neiges...) était grandement florissant.
C'est un noble tibétain qui devint, en 1642, le premier souverain du Sikkim, formant une dynastie qui resta au pouvoir jusqu'en 1975. Le dernier souverain fit construire à Gangtok l'Institut de Tibétologie, afin de préserver la culture du pays sous toutes ses formes.

Les réfugiés tibétains, éparpillés depuis 1959 tout au long de la frontière himalayenne, sont particulièrement implantés au Sikkim, non loin de la frontière du pays perdu. Animés par l'espoir d'y revenir un jour, ils essaient, tant bien que mal, de recomposer leur vie. Bien acceptés par les habitants du Sikkim et vivant en bonne entente avec eux, ils ne peuvent cependant retrouver leur dignité que grâce à l'aide des Associations Internationales.

Même si l'idée de retour dans la patrie perdue s'éloigne plus que jamais,nous devons aider la nouvelle génération à sauvegarder le riche patrimoine transmis par des parents qui ont subi toutes les douleurs de l'exil.

Ecrit par : anti | 09 avril 2008

La "voie du milieu" pour le Tibet, par Tenzin Gyatso

Depuis le 10 mars, nous assistons à des manifestations et à des protestations dans presque toutes les régions du Tibet, et même à des mouvements d'étudiants dans certaines agglomérations chinoises. Ces explosions de colère sont le résultat de l'angoisse mentale et physique des Tibétains depuis trop longtemps refoulée et du profond ressentiment qu'ils éprouvent face à la négation des droits du peuple tibétain, l'absence de liberté religieuse et la distorsion systématique de la vérité de la part des autorités chinoises.

Je suis attristé et préoccupé que l'on utilise des armes pour réprimer les manifestations pacifiques du peuple tibétain, occasionnant de nombreux morts, blessés et arrestations. Aussi tragiques que regrettables, cette répression et ces souffrances ne peuvent qu'arracher des larmes de compassion à toute personne sensible. Je me sens toutefois impuissant face à ces tragiques incidents. Je prie pour tous les Tibétains, mais aussi pour tous les Chinois qui ont perdu la vie dans la crise actuelle.
Les protestations récentes dans l'ensemble du Tibet contredisent la propagande de la République populaire de Chine selon laquelle, hormis une poignée de "réactionnaires", la majorité des Tibétains jouissent d'une existence prospère et satisfaisante. Ces protestations ont montré à l'évidence que les Tibétains des trois provinces du Tibet - l'U-Tsang, le Kham et l'Amdo - entretiennent les mêmes aspirations et les mêmes espoirs. Ces protestations ont également fait savoir au monde entier que le problème du Tibet ne peut plus longtemps être ignoré.
Elles montrent qu'il faut trouver un moyen de régler le problème en "parvenant à la vérité à partir des faits". Il convient de souligner la bravoure et la détermination des Tibétains qui ont, dans l'intérêt de leur peuple et au risque de leur vie, fait part de leur profonde angoisse et exprimé leurs espoirs. La communauté mondiale a d'ailleurs reconnu et soutenu leur action courageuse.
J'apprécie l'attitude de nombreux fonctionnaires et cadres tibétains du Parti communiste qui, sans perdre leur identité tibétaine, ont fait preuve de cran et de droiture au cours de la crise actuelle. A l'avenir, j'en appellerai à ces cadres et fonctionnaires tibétains du parti afin qu'au lieu de poursuivre leur intérêt personnel, ils oeuvrent à préserver l'intérêt général du Tibet en transmettant à leurs supérieurs dans le parti les véritables sentiments du peuple tibétain et en s'efforçant de le diriger de manière objective.
Des présidents, premiers ministres, ministres des affaires étrangères, lauréats du prix Nobel, parlementaires et citoyens concernés du monde entier adressent aujourd'hui aux autorités chinoises des messages clairs et forts afin qu'elles mettent un terme à la brutale répression qu'elles exercent à l'encontre du peuple tibétain. Tous cherchent à convaincre le gouvernement chinois d'emprunter une voie par laquelle une solution mutuellement satisfaisante puisse être trouvée.
Nous devons créer les conditions permettant à leurs efforts de déboucher sur des résultats positifs. Je sais que l'on vous provoque par tous les moyens, mais il est important de nous en tenir à notre pratique de la non-violence.
Les autorités chinoises ont lancé des allégations mensongères à mon égard, m'accusant d'avoir provoqué et orchestré les récents événements. Ces allégations sont infondées. J'ai appelé à plusieurs reprises à la constitution d'un organisme international indépendant et reconnu afin qu'une enquête minutieuse soit menée sur cette question. Je suis persuadé qu'un tel organisme indépendant saura faire surgir la vérité. Si la République populaire de Chine dispose du moindre élément ou de la moindre preuve susceptible d'étayer ses affirmations, elle doit les présenter au monde. Se contenter d'allégations ne suffit pas.
En ce qui concerne l'avenir du Tibet, je suis déterminé à rechercher une solution dans le cadre de la Chine. Depuis 1974, je suis resté sincèrement attaché à l'approche de la "voie du milieu", la seule susceptible de nous être mutuellement bénéfique. Le monde entier le sait. La "voie du milieu" consiste en ce que les Tibétains soient gouvernés par une administration qui jouisse d'une authentique autonomie régionale nationale avec toutes les garanties afférentes, c'est-à-dire l'autoadministration et la pleine capacité de décision, sauf en ce qui concerne les questions touchant aux relations avec l'étranger et à la défense nationale. J'ai toutefois toujours affirmé que ce sont les Tibétains vivant au Tibet qui, en dernier ressort, auront le droit de décider de l'avenir du Tibet.
L'accueil des Jeux olympiques cette année est l'objet d'une grande fierté pour le 1,2 milliard de Chinois. J'ai, depuis le début, approuvé l'organisation de ces Jeux à Pékin. Ma position sur cette question demeure inchangée. Je pense que les Tibétains ne devraient en rien entraver le déroulement des Jeux. Il est légitime que les Tibétains luttent pour leurs droits et leurs libertés mais, d'un autre côté, il serait vain et inutile de faire quelque chose qui suscite la haine dans l'esprit des Chinois. Au contraire, nous devons renforcer la confiance et le respect dans nos coeurs afin de créer une société harmonieuse, car nous n'y parviendrons pas par la force et l'intimidation.
Le combat que nous menons est dirigé contre quelques individus au sein du gouvernement chinois, et non contre le peuple chinois. Aussi, nous devons nous efforcer de ne jamais susciter de malentendus ni faire quoi que ce soit qui puisse heurter le peuple chinois. Même dans cette situation difficile, beaucoup d'intellectuels, d'écrivains, de juristes chinois vivant en Chine ou dans d'autres régions du monde ont sympathisé avec notre cause et nous ont fait part de leur solidarité en publiant des déclarations, en écrivant des articles et en nous exprimant un soutien qui nous va droit au coeur. Si la situation actuelle au Tibet devait perdurer, je crains beaucoup que le gouvernement chinois ne décide d'employer une force encore plus brutale et d'accentuer la répression à l'encontre du peuple tibétain. En raison de mes obligations morales et de ma responsabilité à l'égard du peuple tibétain, j'ai demandé à de multiples reprises à la Chine de mettre un terme à la répression dans toutes les régions du Tibet et d'en retirer ses forces armées et sa police. Si mes démarches devaient donner des résultats, je conseillerais également aux Tibétains d'arrêter toutes les manifestations.
Je voudrais exhorter mes amis tibétains, qui vivent dans la liberté en dehors du Tibet, à être très attentifs à la manière dont ils expriment ce qu'ils ressentent sur les événements en cours au Tibet. Nous ne devons nous engager dans aucune action qui puisse, de près ou de loin, être interprétée comme une action violente. Même face aux provocations les plus manifestes, nous ne devons pas laisser compromettre les précieuses valeurs auxquelles nous sommes attachés. Je suis convaincu que nous l'emporterons en continuant de suivre la voie de la non-violence. Nous devons avoir l'intelligence de comprendre ce qui nous vaut l'amitié et le soutien sans précédent dont nous bénéficions.
Du fait que le Tibet est pour l'instant presque hermétiquement clos, et qu'aucun organe d'information international n'y est autorisé, je doute que mon message parvienne aux Tibétains qui y vivent, mais j'espère que, grâce aux médias et au bouche-à-oreille, une majorité d'entre vous en prendra connaissance.
Traduit de l'anglais par Gilles Berton

© The Office of His Holiness the Dalaï-Lama

Tenzin Gyatso est le quatorzième dalaï-lama et chef du gouvernement tibétain en exil en Inde.

Article paru dans l'édition du 10.04.08 du Monde

Ecrit par : Miss You | 09 avril 2008