Anna Galore Le blog

Quel vent glacial... Oui, je sais, il y a pire plus au nord que chez nous mais je ne peux parler que de ce que nous vivons en vrai et là, c'est sur nous. Le ciel est d'un bleu parfait, c'est toujours ça. La cheminée n'a pas chômé, les chats étaient ravis et nous aussi.

Ce matin, réveil très tôt, nous allons à Montpellier pour participer à un petit évènement très spécial dont nous vous parlerons à notre retour. Notre seul souci, c'est le froid qu'il va faire parce qu'on va passer sept ou huit heures en plein air et que ça va cailler grave. Mais c'est pour une belle cause, alors il faudrait qu'il y ait vraiment un très gros problème pour qu'on n'y aille pas. Le froid ne va pas empêcher que nous donnions notre chaleur.

Histoire de bien nous préparer, on a fait un tour à Décathlon pour acheter des super-chaussettes bien montantes et des sous-pulls spécial montagne. Anti a aussi ressorti les gants, les bonnets et les écharpes. On va tripler de volume avec toutes nos couches superposées mais au moins, on devrait pouvoir faire face.

Hier après-midi, nous avons eu la visite d'Aimé, le président de Culture Tibétaine, dont nous vous avons souvent parlé ici, entre autres lors de la tournée des moines qu'il avait organisée fin 2009 dans le but de financer un institut au Ladakh. Anti a raconté la cérémonie de la pose de la première pierre en mai 2010. Voici un extrait de ce qu'elle écrivait :

"Cet organisme a pour objet principal de fortifier et d'enrichir les moines et les personnes laïques, spécialement les jeunes en leur apportant un enseignement combinant connaissances scientifiques modernes et sagesse ancienne du bouddhisme. Un dispensaire attenant à l’institut, permettra également d’apporter des soins médicaux aux étudiants et à la population locale."

A partir du mois d'août de cette année, une nouvelle tournée des moines aura lieu pour poursuivre le financement de la construction de l'institut. L'une des actions prévues pour récolter des fonds est la vente d'un livre consacré à la naissance de ce projet humanitaire. C'est Anti qui se chargera de sa réalisation et de son édition, à partir de textes et surtout de photos prises principalement par Aimé. Elle vous en reparlera le moment venu.

Très belle journée à vous

La semaine dernière, le réalisateur Éric Bacos - auteur de nombreux documentaires - était passé sur notre blog pour signaler la diffusion toute prochaine de l'un d'eux : "Les messagers du Zanskar, un mariage en Himalaya". Eh bien voilà, nous y sommes, le film sera diffusé cet après-midi sur France 5 à 15 h 40 aussi, je vous propose une petite mise en bouche :





Likden est guide à Skagam, un village situé à 3700 m d’altitude dans la vallée du Zanskar, dans l’Himalaya. Après quatre longues années de négociations avec la famille de sa fiancée, il va enfin pouvoir se marier avec elle.

Les préparatifs s’étalent sur plus de quatre jours et les Nyopa, les guides spirituels de la communauté, veillent à ce que les traditions séculaires soient respectées.

Même si à Skagam les conditions de vie paraissent figées dans le temps, l’irruption du téléphone portable et d’internet changent néanmoins les perspectives. Ainsi le rêve de Likden est d’ouvrir une école d’informatique. Son frère et ses amis font des études dans le nord de l’Inde mais tous sans exception n’ont qu’une ambition : revenir dans la vallée pour construire un meilleur futur pour tous.

Au travers du cérémonial de ce mariage himalayen, ce film met en image l’éternelle confrontation entre tradition et modernité.




A la question : "Y a-t-il des projets autour de ce documentaire ?" Eric Bacos répond qu'il y a "un projet de recueil de photos plus qu’un « vrai » livre qui serait destiné à financer les études de différents jeunes Zanskarpas que nous connaissons et que nous aidons déjà."

Encore de belles rencontres en perspectives !



anti

Je suis fascinée par l'Asie et particulièrement celle allant de l'Himalaya jusqu'au Vietnam, et ce depuis toujours je crois bien. De la même manière, je suis passionnée des mythes et des religions. Aussi, quand Anna m'offre un cadeau possédant ces deux composantes, elle est certaine de faire mouche.

Quand pour mon anniversaire 2009, elle était arrivée avec une magnifique Tara Blanche, j'étais aux anges ! En septembre dernier, la grande main de Bouddha en bronze m'avait comblée et là, bingo ! j'ai eu l'immense joie de recevoir en présent un magnifique moulin à prières en provenance directe du Népal (en photo).

Certes, mais qu'est-ce donc ? A la demande générale de madame Von Ramon voici donc une petite note sur les moulins à prières.

Sur Wikipédia, on peut lire ceci en guise d'introduction : Un moulin à prières (mani korlo en tibétain) est un objet cultuel utilisé par les Tibétains pratiquant le bouddhisme.

Le moulin à prières traditionnel est constitué d'un cylindre rempli de mantras et pouvant tourner librement autour d'un axe. Selon les croyances associées à cet objet, actionner un tel moulin a la même valeur spirituelle que de réciter la prière du mantra, la prière étant censée se répandre ainsi dans les airs comme si elle était prononcée.

Les moulins souvent disposés en longues séries sont mis en mouvement l'un après l'autre par le fidèle qui passe devant eux. Le fidèle déplace les moulins avec sa main droite. Et le moulin doit être tourné dans le sens des aiguilles d'une montre, afin que le mantra soit lu dans le sens où il a été écrit.

Tourner le moulin à prières est un geste quotidien pour les bouddhistes tibétains. Selon la règle, on doit marcher dans le sens des aiguilles d'une montre, en tournant le moulin à prières dans le même sens et en répétant le mantra universel : « Aum mani padme aum ». Les fidèles, tenant un chien ou un mouton en laisse, avancent lentement, en tournant les moulins à prières en laiton gravé du mantra universel, rangés au bord de la route de déambulation. Il leur semble que les bruits de roulement des moulins soient de bon augure.

Moulin à prières

A l'intérieur sont enroulés des centaines de feuilles de papier sur lesquelles sont imprimées les prières. Quant on tourne le moulin en souhaitant du bien pour tous les autres, ces prières s'en vont dans l'univers... L'écriture est en Tibétain, la langue utilisée par les moines bouddhistes.

Source



anti

Alors qu'au Tibet une nouvelle vague d'immolation fait rage, Avaaz lance une nouvelle pétition de soutien au peuple Tibétain :

Il y a quelques jours, Palden Choetso sortit de son couvent, se couvrit d'essence et s'immola par le feu tout en plaidant pour un "Tibet libre". Elle décéda quelques minutes plus tard. Le mois passé, neuf moines et religieuses se sont immolés pour s'opposer à la répression chinoise grandissante sur le peuple tibétain pacifique.

Ces actes tragiques sont un appel à l'aide désespéré. Equipées de mitrailleuses, les forces de sécurité chinoises battent les moines et les font disparaître de force, assiègent les monastères et vont jusqu'à tuer les personnes âgées qui les défendent -- le tout souligne une volonté d'abolir les droits des Tibétains. La Chine interdit rigoureusement l'accès à la région. Mais si nous convainquons les gouvernements clés d'y envoyer des diplomates pour révéler l'ampleur des brutalités grandissantes, nous pourrions sauver des vies.

Nous devons agir au plus vite

Cette situation atroce est hors de contrôle sous la censure permanente. Nous avons observé de manière répétée que lorsque les diplomates eux-mêmes constatent les atrocités, ils sont motivés à agir et font monter la pression sur les responsables politiques. Répondons au cri tragique de Palden et lançons une pétition massive aux six dirigeants du monde ayant le plus d'influence à Pékin pour qu'ils envoient une mission au Tibet et condamnent la répression.



Les Tibétains étouffent sous le joug chinois. Ils ne peuvent pratiquer leur religion librement -- le simple fait de télécharger une photo du Dalaï-Lama peut conduire un Tibétain en prison. Et la situation ne fait qu'empirer: des colonnes de troupes chinoises mènent un blocus des plus grands monastères et enrôlent des moines dans des programmes de "rééducation patriotique". Cette situation horrible est hors de contrôle.

Depuis le début de l'année, onze moines et nonnes se sont immolés, et à chaque manifestation la Chine resserre son emprise. Pour les Tibétains, les immolations sont des sacrifices très graves qui révèlent l'étendue de leur désespoir. Ils croient que commettre un suicide a un impact dévastateur sur le cycle de réincarnations et le ferait même reculer de 500 vies. Mais la situation du Tibet est si horrible que les moines et nonnes renoncent à leur rang dans ce cycle, espérant à la place attirer l'attention de la communauté internationale et obtenir la paix pour leurs frères et sœurs.

Le gouvernement chinois n'autorisera ni les journalistes ni les observateurs des droits humains à pénétrer dans la région -- il y a quelques jours, des journalistes de Sky News et de l'AFP ont été contraints de quitter le Tibet. Mais les diplomates peuvent demander d'y accéder avec succès. Et, comme nous l'avons vu récemment en Syrie, ils sont le meilleur moyen d'obtenir des rapports directement, de faire savoir à la Chine que le monde la regarde et d'entamer des tractations diplomatiques de haut niveau sur les droits humains des Tibétains.

Il ne tient qu'à nous de donner l'alerte mondiale. Si nous convainquons les États-Unis, le Royaume-Uni, l'Australie, l'Inde, la France et l'Union Européenne d'envoyer une délégation maintenant, ils pourraient inciter la Chine à agir. Pas de temps à perdre.

Les membres d'Avaaz soutiennent des projets qui brisent le black-out médiatique et défendent la culture et la liberté de culte des Tibétains. Mais la répression impitoyable de la Chine s'intensifie. Il est temps pour toute notre communauté de prendre position aux côtés de ces personnes pacifiques qui sacrifient leur propre vie au nom des droits fondamentaux. Montrons-leur que le monde ne les a pas oubliés.

Plus d'informations :



anti

Ce weekend, la communauté tibétaine exilée en France était rassemblée sur les rives du lac Daumesnil à Vincennes. Nous avons partagé quelques heures avec eux et avec quelques-uns de ceux qui, en France, les soutiennent et les aident au quotidien.

Il faut citer en premier Véronique Jannot, engagée avec passion aux côtés de l'association Graines d'Avenir. Le nom de cette association est celui que le Dalaï Lama utilise pour parler des enfants. Ce sont eux, les graines d'avenir. Véronique Jannot nous en a parlé avec un amour et un bonheur infinis, tout d'abord sur la scène dressée en plein air et un peu plus tard autour de la projection de "Dakini, le féminin de la sagesse", son film magnifique sur quelques femmes d'exception, tibétaines ou occidentales, qui se dévouent pour répandre la compassion autour d'elles, soit par le simple exemple de leur vie, soit par des actions plus impliquées dans le quotidien.

Graines d'Avenir fédère le parrainage de plus de 300 enfants tibétains afin qu'ils aient une vie meilleure, comme le fait Après School en Inde, dont nous avons souvent parlé ici. L'un de ses enfants considère Véronique Jannot comme sa maman et elle, comme sa fille. Elle espère pouvoir l'adopter officiellement dès que possible.

Elle a eu des mots très beaux et très justes sur les bonnes et les mauvaises raisons de s'engager dans l'humanitaire, la plus mauvaise étant d'y aller pour fuir des problèmes personnels, parce que ces problèmes, tôt ou tard, finissent par rattraper celui qui tente de les fuir. La meilleure de toutes les raisons, c'est l'envie, le besoin de donner toute son énergie pour aider ceux qui en ont besoin. La compassion, l'amour, encore et toujours.

Voilà pour l'essentiel. Maintenant, quelques images de cette journée qui vont rester dans nos mémoires, simplement pour leur beauté ou leur côté insolite ou drôle. Il y a eu ces Tibétains qui jouent aux cartes, assis en rond sous un arbre pour se protéger de la pluie en début d'après-midi.

Il y a eu la grande pagode, superbe endroit abritant une imposante statue de Bouddha, avec à ses pieds un groupe de visiteurs suivant un cours de yoga.

Il y a eu les deux yacks et le chameau, sur lesquels on pouvait monter pour une petite promenade sur la pelouse. Malheureusement, les adultes n'y avaient pas droit, sinon Anti et moi on aurait certainement chevauché les deux yacks !

Et il y a eu ce concert génial de pop et de rap tibétain, dont j'ai déjà parlé hier. Peut-être que ces deux chanteurs sont le plus beau des symboles de ces journées, parce que tous ces Tibétains qui formaient l'essentiel du public, nés forcément en exil vu l'âge moyen très jeune de la plupart d'entre eux, tous étaient en joie, emplis d'énergie et d'une confiance inébranlable dans leur avenir, eux les graines d'avenir de leur peuple : le retour à Lhassa, tôt ou tard, que tous espèrent voir arriver du vivant du combattant infatigable qui n'a jamais cessé de mener leur lutte, le Dalaï Lama.

Très belle journée à vous

Il faudra qu'on vous raconte plus en détails notre passage au festival du Tibet, la rencontre émouvante et belle avec Véronique Jannot, la grande pagode et son bouddha géant, les deux yaks et le chameau, les stands à l'ambiance bon enfant, oui, il faudra qu'on vous raconte tout cela, mais un peu plus tard.

Aujourd'hui, je vais juste vous parler de ce que nous avons vu alors que nous étions sur le point de partir pour rejoindre Jean-Gabriel dans une brasserie près du Panthéon. Depuis la scène où différents intervenants avaient parlé dans l'après-midi, suivis par des groupes de musiciens traditionnels hindous, un son énorme nous est parvenu, bourré de synthés, de guitare électrique et de batterie, on ne peut plus moderne. Une petite foule plutôt jeune s'était rassemblée, que nous avons aussitôt rejointe pour écouter un chanteur visiblement très connu puisque tout le monde reprenait ses refrains en chœur.

Il s'appelle Phurbu Namgyal et c'est une superstar dans la communauté tibétaine. Il chante en tibétain, bien sûr. On a mis un petit moment à le réaliser. On a aussi mis un petit moment à nous rendre compte que quasiment tout le monde autour de nous était tibétain. Bon, c'était un peu frustrant quand Phurbu lançait des blagues et qu'on ne comprenait pas un mot mais l'ambiance était géniale et la musique sympa.

A un moment, il s'est arrêté de chanter et nous a dit - en anglais - qu'il allait faire une petite pause pour laisser un autre chanteur venu d'Amsterdam interpréter un morceau. Je n'ai pas réussi à retrouver son nom pour le moment, c'était peut-être un invité-surprise. Lui aussi s'est adressé à la foule en tibétain et il semblait vraiment très drôle parce que les gens étaient morts de rire.

Il fait signe aux mecs de la sono de lancer la bande-son et il se lance dans un rap d'une pêche phénoménale. Il a toutes les mimiques du genre dans son jeu de scène, sauf que les paroles sont dans sa langue. Hé ben on peut vous dire que le rap tibétain, ça envoie. Le seul mot qu'on comprend en fin de refrain, c'est "Tashi delek" (bonjour) et à chaque fois qu'il arrive à ce passage, tout le monde hurle de joie et applaudit.

Heureusement, au bout du troisième couplet, il passe à l'anglais et on comprend enfin les paroles. Là, c'est la grande baffe. Il s'adresse visiblement au Dalaï Lama parce qu'il dit des choses du genre "Tu as dû quitter ton pays il y a longtemps mais depuis, tu t'es toujours battu pour que nous, nous puissions y retourner et tu nous montres la voie pour y parvenir, avec le cœur et dans la paix, alors nous te disons que nous irons un jour tous ensemble là-bas, pour rentrer chez nous et dire à tous Bonjour, nous sommes là".

Le rap tibétain, c'est comme tous les raps la voix de la rue, de ceux qui se sentent opprimés. Mais chez les Tibétains, le rap parle d'amour et de respect pour celui qui mène leur lutte depuis plus de cinquante ans et de l'aspiration inébranlable de toute une génération qui n'a jamais connu la terre de ses parents de vouloir tout simplement en reprendre la légitime possession pour y vivre.

On lui a fait un triomphe.

Très belle journée à vous

Le 11e festival du Tibet et peuples de l'Himalaya, c'est ce week-end à Paris, à la grande Pagode de Vincennes avec cette année l'Inde en invitée d'honneur à l’occasion du 150° anniversaire de la naissance de Rabîndranâth Tagore.

Nous aurons la chance d'y rencontrer Véronique Jannot, marraine de cette nouvelle édition, qui milite depuis de nombreuses années pour la cause tibétaine.



Très beau dimanche à tous,

anti

Jeudi 14 avril 2011 par Monique Dorizon

La police armée chinoise boucle le monastère de Kirti à Ngaba, 2 500 moines connaissent une pénurie alimentaire.

Depuis l’immolation par le feu de Phuntsok, le 16 mars 2011 dans le Comté de Ngaba au Sichuan, coïncidant avec le troisième anniversaire du soulèvement de 2008 au Tibet et afin de protester contre le maintien de la répression au Tibet, la situation s’est aggravée au monastère de Kirti à Ngaba, auquel Phuntsok était affilie. 
Selon des informations confirmées, les forces de sécurité chinoises ont bouclé le monastère et des contingents supplémentaires de forces armées de la sécurité (estimées à 800) sont arrivées le 9 avril 2011 afin de renforcer les mesures de répression sur le Comté de Ngaba. 
Les déplacements des moines sont totalement réglementés, personne n’étant autorisé à entrer ou sortir du monastère. 
Des espaces dans les fils de fer barbelés du nord du monastère ont été comblés avec des murs en dur.

Depuis le bouclage, les moines connaissent une pénurie alimentaire et dépendent des dons en nourriture faits par les habitants par l'intermédiaire de l’administration du monastère. 
Cependant, les autorités ont interdit aux Tibétains d’offrir de la nourriture aux moines. Des témoignages indiquent que si la situation n’évolue pas, plus de 2 500 moines dans le monastère vont connaitre la faim, ce qui, certainement, mènerait à une révolte massive. Auquel cas, des forces de police lanceraient un assaut meurtrier menant à des tueries extrajudiciaires, comme cela s’est produit il y a 3 ans, le 16 mars 2008 dans la Comté de Ngaba. 
Les lamas et les dirigeants du monastère ont pu jusqu’alors maintenir le calme en demandant aux moines de rester patients malgré la répression en cours. 
A la suite de la manifestation de Phuntsok et de la marque de solidarité des moines du monastère de Kirti qui s’en est suivie, les autorités ont pris des mesures drastiques pour maintenir les moines sous leur contrôle. 
Selon les dernières informations, depuis le début du mois d’avril 2011, les forces de sécurité, qui auparavant encerclaient le monastère, sont entrées à l’intérieur du campus. Elles ont même empêché les moines les plus âgés de marcher sur le chemin de circumambulation (Kora) et ont créé des postes d’observation (avec des jumelles) sur les plateformes des chortens dans le monastère. 
Toute la journée, les gardes restent vigilants sur les activités du monastère. Plus de 33 personnes ont été arrêtées, dont 22 (8 moines et 16 laïcs) sont toujours en détention.



Appel du Dalai Lama, samedi 16 avril 2011

La situation qui prévaut actuellement au monastère de Kirti, à Ngaba, dans le nord-est du Tibet, est très sombre en raison de la confrontation entre les forces militaires chinoises et les Tibétains locaux. Le monastère, qui compte environ 2 500 moines, est complétement encerclé par les forces armées chinoises, qui empêchent l’approvisionnement du monastère en alimentation et autres fournitures vitales.

Les Tibétains locaux, craignant que ce siège du monastère de Kirti soit un prélude à la détention à grande échelle des moines, ont encerclé les soldats qui font le blocus du monastère et ont encombré les routes de manière à empêcher les camions et les véhicules chinois d’entrer ou de sortir de Kirti.
Le blocus chinois du monastère de Kirti a commencé le 16 mars 2011, quand un jeune moine tibétain du monastère s’est tragiquement immolé pour marquer le troisième anniversaire des manifestations pacifiques généralisées qui ont secoué le Tibet en 2008. Au lieu d’éteindre le feu, la police a battu le jeune moine, ce qui a été l’une des causes de sa mort tragique. Cet acte a créé un ressentiment considérable parmi les moines, qui a abouti à ce blocus massif du monastère de Kirti.

Je suis très préoccupé par cette situation qui, si on la laisse continuer, peut devenir explosive, avec des conséquences catastrophiques pour les Tibétains de Ngaba. Compte tenu de cela, j’exhorte les moines et les laïcs tibétains de la région à ne rien faire qui puisse être utilisé comme un prétexte par les autorités locales pour exercer une répression massive sur eux.
Je presse également instamment la communauté internationale, les gouvernements du monde entier, et les organisations internationales non gouvernementales, de persuader les autorités chinoises à faire preuve de retenue dans le traitement de cette situation.
Au cours des six dernières décennies, l’utilisation de la force comme principal moyen de traiter les problèmes au Tibet n’a fait que renforcer les injustices et le ressentiment du peuple tibétain. Je lance donc un appel aux dirigeants chinois à adopter une approche réaliste et de répondre aux doléances légitimes des Tibétains avec courage et sagesse et à s’abstenir de recourir à la force dans le traitement de cette situation.

Le Dalai Lama, le 15 avril 2011
Source : site du Dalai Lama (Dalailama.com), 15 avril 2011 - NdR : traduction non officielle réalisée par Tibet info.



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Le samedi 26 mars 2011, la ville de Manduel sera symboliquement jumelée avec la ville tibétaine de Gyangtse. C'est la première ville de la région a s'engager, après le vote d'une motion par ses élus, dans ce parrainage solidaire.

C'est Sabine, membre de l'association Culture Tibétaine, qui m'a fait passer l'info. Même si nous ne pourrons pas être présentes Anna et moi car nous serons à Arras pour l'adaptation au théâtre du roman de Kathy Dauthuille, nous penserons fort à toutes les personnes qui se sont mobilisées pour cette belle manifestation de solidarité envers le peuple tibétain.

La ville de Manduel s'était déjà engagée pour le Tibet notamment en accueillant les moines tibétains lors de la tournée des moines de 2009, cette année, à l’occasion de la semaine consacrée aux peuples de l’Himalaya, Manduel sera jumelée symboliquement avec la ville tibétaine de Gyangtse. La municipalité a voté et entériné la résolution qui fait de Manduel la première ville de la région a s’engager dans ce parrainage solidaire.

Source Photo Gyangtse

Opération « Parrainage de Communes du Tibet »

C’est l’opération « Villages Roumains » qui a inspiré l’Opération « Parrainage de Communes du Tibet ». Alors que Nicolae Ceausescu prévoyait de raser et bétonner des milliers de villages roumains, des communes de France, Belgique et Suisse avaient, à l’époque, décidé d’adopter les villages menacés afin de les protéger.

Un tel parrainage, à destination des Communes du Tibet cette fois-ci, consiste à montrer un véritable intérêt à la préservation du patrimoine communal et des traditions locales gravement menacés au Tibet en espérant que cela débouchera sur un véritable jumelage lorsque la situation politique en République Populaire de Chine et au Tibet le permettra.

Nous savons que le gouvernement chinois cherche depuis de nombreuses années à "dissoudre" la culture et les modes de vie du peuple tibétain dans sa propre culture et le régime bureaucratique du parti au pouvoir en Chine. Cela s’est fait par la force dans les années 50-60 ou des centaines de milliers de Tibétains(nes) on périt par les armes, les famines, la torture et les exécutions sommaires. Cela continue aujourd’hui par un ethnocide généralisé visant à une éradication planifiée de cette culture millénaire.

Les informations sérieuses et étayées qui nous parviennent décrivent des campagnes de "rééducation patriotique" à grande échelle, méthodes totalitaires d’un autre âge, qui renvoient le peuple tibétain aux heures les plus sombres de sa tragique histoire. Les nomades, si nombreux au Tibet, sont forcés de se sédentariser et de venir vivre dans des nouveaux villages aux alignements "bureaucratiquement impeccables". Et comme il est quasi impossible pour eux de trouver un emploi, leur vie est totalement déstructurée et ils sombrent le plus souvent dans l’alcool, la violence et la drogue.
Cette opération vise donc à maintenir un lien avec ses populations, les informer de notre solidarité et permettre la pratique d’un tourisme qui ne s’arrête pas aux sourires bienveillants que lui tend un peuple terrorisé. Nous savons que les régimes totalitaires sont experts pour créer des cloisonnements qui permettent la juxtaposition d’une réalité « touristique » et d’une réalité « oppressive » totalement étanches.





À ce jour, vingt-cinq communes européennes se sont engagées dans ce parrainage et quatorze autres sont en cours de vote de la motion nécessaire à cette action :

1- Salles-sur-Garonne (31390) avec Lhatse / 2- Beckerich - Luxembourg avec Gyama / 3- Crest (26400) avec Lithang / 4- Brouckerque(59630) avec Siling / 5- Bray-Dunes (59123) avec Kardze / 6- Coudekerque-Branche (59210) avec Dhartsedo / 7- Sisteron (04200) avec Nyingtri / 8- Dieffenthal (67650) avec Jaqung / 9- Pezens (11170) avec Dingri / 10- Lugagnan (65100) avec Lhokha / 11- Bourgtheroulde Infreville (27520) avec Samye / 12- Saint Laurent du Var (06700) avec Taktser / 13- Divonne-Les-Bains (01220) avec Kyirong / 14- L’Argentière-la-Bessée (05120) avec Shethongmon / 15- Lamothe-Goas (32500) avec Tsang Lukner Shakar / 16- St Genés Champanelle (63122) avec Dromo / 17- Festes et St André (11300) avec Tadruk - 18- Paris XI (75011) avec Lhassa / 19 -Manduel (30129) avec Gyantse / 20- Créon (33670) avec Ruthok - 21- Valouse (26110) avec Shag Rongpo / 22- Plouray (56770) avec Tsari / 23– Lans-en-Vercors (38250) avec Jomda / 24– La Chapelle-St-Ursin (18570) avec Sangchu-Labrang / 25- Soulom (65260) avec Chongye.


Autres évènements de la semaine Himalaya de Manduel

Exposition et films du 19 au 27 mars de 15h à 19h - Maison Daumas, avenue Pierre Mendes-France à Manduel

« Aux Frontières de l’Himalaya » est une exposition culturelle qui, au-delà des mystères, des charmes et des traditions racontées par de nombreux panneaux informatifs et des films, traite de la vie quotidienne et des problèmes spécifiques de ces pays. C’est également une très belle exposition d’oeuvres d’art créée par des artistes et artisans paysans de l’Inde du Nord et du Népal.

Cette exposition est réalisée en collaboration avec l’association « Mahaguthi, artisanat avec une conscience » au Népal dont l’objectif est de faciliter la réinsertion de femmes et d’enfants en difficulté grâce à la vente de produits artisanaux , de maintenir les traditions artisanales et de garantir un prix d’achat à l’artisan.



Conférence d’Aimé Fages de Culture Tibétaine sur le projet d’institut au Ladakh le jeudi 24 mars à 20h30, salle des Garrigues, cours Jean-Jaures à Manduel.

Aimé Fages est un Nîmois qui se rend depuis de nombreuses années au Ladakh et au Zanskhar. Depuis 2007, lui et son association se consacrent à aider à la construction d’un insitut à Saboo au Ladakh.

Au cour de cette soirée, il présentera un diaporama réalisé pendant l’été 2010 sur le démarrage des travaux. (Voir la note : Ngari : Cérémonie de la Première Pierre.

D’autres films seront présentés lors de cette soirée.



anti

C'est le 17 mars 1959 que le Dalaï-lama a quitté le Tibet, dans un exil qui entame aujourd'hui sa 53e année. Une durée insupportablement longue à l'échelle d'une vie humaine mais que pourtant il supporte avec toujours la même détermination et le même sourire. Même s'il vient récemment de faire savoir qu'il souhaitait abandonner tout rôle politique pour ne plus se consacrer qu'à sa mission spirituelle, ce personnage qui se définit lui-même comme un simple moine aura été un incomparable leader pour son peuple et aux yeux du reste du monde.

Une popularité qu'il a expliqué par les valeurs qu'il défend : si « le mouvement pour le Tibet a attiré un large soutien mondial, c'est en raison des principes universels que le peuple tibétain a incorporés dans sa lutte. Ces principes sont la non-violence, la démocratie, le dialogue, le compromis, le respect des préoccupations sincères des autres, et de notre environnement commun. »

On peut croire ou pas à la réincarnation. Pour lui qui y croit, son action s'inscrit dans une durée qui n'est pas limitée par la vie du corps qu'il habite. Dans une interview mise en ligne sur son site officiel, il a déclaré : « Si la situation présente du Tibet reste la même, je renaîtrai hors du Tibet, loin du contrôle des autorités chinoises. C'est logique. Le but même d'une réincarnation est de continuer le travail inachevé de l'incarnation précédente. Si donc la situation tibétaine n'est toujours pas résolue, il est logique que je renaisse en exil, pour continuer mon travail inachevé. »

Les Tibétains en sont tous convaincus. Le gouvernement chinois ne verra donc pas disparaître ni même s'affaiblir leur combat pour leur liberté avec la disparition inévitable un jour de son symbole le plus charismatique. Un autre corps prendra le relais avec à l'intérieur l'âme intacte et toujours plus forte de celui qui a vu le jour pour la première fois en 1391 dans une étable sous le nom de Pema Dorje (que l'on peut traduire par lotus-diamant ou force du lotus).

C'est sa seconde réincarnation qui reçut pour la première fois de l'empereur de Mongolie le titre de Dalaï, qui signifie "océan de sagesse" en mongol et qui se dit Gyatso en tibétain. Depuis, tous les Dalaï-lamas qui se sont succédés en une lignée ininterrompue se nomment Gyatso, précédé d'un prénom à chaque fois différent, de Gedun Gyatso né en 1475 à Tenzin Gyatso, né en 1935, le quatorzième Dalaï-lama.

Il sera à Toulouse cet été. Nous aussi.

Très belle journée à vous


Photo : site officiel du Dalaï-lama
Sur l'invasion du Tibet, qui a débuté le 10 mars 1959, voir sur le blog 10 mars 1959 - 10 mars 2009